Phenomenology of "endowment in circulation" based on Imamiyah jurisprudence

Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Law, Faculty of Economics and Humanities, Afagh Institute of Higher Education, Urmia, Iran

2 Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Law, Payame Noor University, Central Urmia, Iran

3 MA of Jurisprudence and Basics of Islamic Law, Afagh Institute of Higher Education, Urmia, Iran

Abstract

One of the main issues about waqf (endowment) is the divisions that are made about it and each of them observes a specific aspect of it and expresses certain rules and effects about different types of it. For example, the waqf has been divided into two types of "general waqf" and "special waqf" based on the intention of the endower and determining or not determining the beneficiaries of waqf.
However, a new division of the endowment can also be imagined, which is based on the characteristics of the endowment property, in which the possibility or impossibility of simultaneous use of the beneficiaries is the criterion of classification. Accordingly, endowment is divided into two types of "fixed endowment" and "circulating endowment" that this research - as the first research work in this background - examines it in a descriptive-analytical way. The purpose of this study is to introduce and theoretically analyze this type of endowment based on the reasoning views of Imamiyah jurisprudence and its necessity is to identify a new type of endowment that differs from other types of endowment. In the case of a circulating endowment, the endowment property is given to the beneficiaries of waqf in a sequential manner, and they benefit from the endowment in a rotating manner, and each beneficiary, after the use, gives it to the other person. The results of the research indicate that the reasons for the legitimacy of the waqf include this new type and the conditions for its validity exist.

Keywords

References

  • قرآن کریم

    • جناتى شاهرودى، محمد ابراهیم(بی‌تا)، ادوار فقه و کیفیت بیان آن، [بی­جا]: [بی­نا].
    • حائرى طباطبایى، سید على بن محمد(1418ق)، ریاض المسائل، ج10، قم: مؤسسه آل البیت:.
    • حرّ عاملى، محمد بن حسن(بی‌تا)، وسائل الشیعة، ج19، قم: مؤسسه آل البیت:.
    • حسینى روحانى قمّى، سید صادق(1412ق)، فقه الصادق7، ج20، قم: دار الکتاب/ مدرسه امام صادق7.
    • حسینى عاملى، سید جواد بن محمد(1419ق)، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة، ج21، قم: دفتر انتشارات اسلامى.
    • حلّى، جمال الدین احمد بن محمد اسدى(1407ق)، المهذب البارع فی شرح المختصر النافع، ج3، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
    • حلّى، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى(1420ق)، تحریر الأحکام الشرعیة على مذهب الإمامیة(الطبعۀ الحدیثة)، ج3، قم: مؤسسه امام صادق7.
    • حلّى، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى(1388ق)، تذکرة الفقهاء(الطبعۀ القدیمة)، قم: مؤسسه آل البیت:.
    • حلّى، محمد بن منصور بن احمد(1410ق)، السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، ج3، چ2، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
    • دهخدا، علی اکبر(بی‌تا)، لغت نامه دهخدا، ج2، تهران، سازمان لغت نامه دهخدا.
    • سبزوارى، سید عبد الأعلى(1413ق)، مهذّب الأحکام، ج22، قم: مؤسسه المنار.
    • سیفى مازندرانى، على اکبر(1430ق)، دلیل تحریر الوسیلة ـ الوقف، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى9.
    • سیورى حلّى، مقداد بن عبداللّه(1425ق)، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم: انتشارات مرتضوى.
    • طباطبایى قمّى، سید تقى(1426ق)، مبانی منهاج الصالحین، ج9، قم: منشورات قلم الشرق.
    • طباطبایى یزدى، سید محمد کاظم(1414ق)، تکملة العروة الوثقى، ج1، قم: کتابفروشى داورى.
    • عاملی، زین الدین محمد ابن مکی(1384)، اللمعۀ الدمشقیۀ، ج1، ترجمه حمید مسجدسرایی، تهران: خط سوم.
    • عاملى، زین الدین محمد بن مکى(1417ق)، الدروس الشرعیة فی فقه الإمامیة، ج2، چ2، قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
    • ـــــــــــــــــــــــــــ(1412ق)، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج1، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم.
    • ـــــــــــــــــــــــــــ(1413ق)، مسالک الأفهام إلى تنقیح شرائع الإسلام، قم: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
    • عمید، حسن(1362)، فرهنگ فارسی عمید، ج2، تهران: انتشارات امیرکبیر.
    • فقعانى، على بن على بن محمد بن طى(1418ق)، الدر المنضود فی معرفة صیغ النیات و الإیقاعات و العقود، قم: مکتبة إمام العصرأ العلمیة.
    • قانون تشکیلات و اختیارات سازمان حج و اوقاف و امور خیریه(مصوب 2/10/1363 مجلس شورای اسلامی)
    • قانون مدنی جمهوری اسلامی ایران
    • قریشی، سید مهدی و همکاران(1397)، جایگاه قواعد عمومی قراردادها در وقف، پایان­نامه دکتری تخصصی فقه و حقوق اسلامی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه ارومیه.
    • کلینى، ابو جعفر محمد بن یعقوب(1407ق)، الکافی، ج7، تهران: دار الکتب الإسلامیة.
    • محقق حلّى، نجم الدین جعفر بن حسن(1408ق)، شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام، ج2، قم: مؤسسه اسماعیلیان.
    • مغربی، نعمان بن محمد تمیمى(1385)، دعائم الإسلام، ج2، قم: مؤسسه آل البیت:.
    • مکارم شیرازى، ناصر(1411ق)، القواعد الفقهیة، ج2، چ3، قم: مدرسه امام امیر المؤمنین7.
    • موسوى بجنوردى، سید حسن بن آقا بزرگ()، القواعد الفقهیة، ج4، قم: نشر الهادی، 1419
    • موسوى خمینى، سید روح الله(1368)، تحریر الوسیلة، ج2، قم: مؤسسه مطبوعات دار العلم.
    • ـــــــــــــــــــــــــ(1421ق)، کتاب البیع، ج3، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى9.
    • موسوى خویى، سید ابو القاسم(1410ق)، منهاج الصالحین، ج2، قم: نشر مدینة العلم.
    • نجفى[صاحب الجواهر]، محمد حسن(1404ق)، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام، ج28، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.

    نورى[محدث]، حسین(1408ق)، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج14، بیروت: مؤسسه آل البیت:.

Files

Share

How to cite

Statistics