Organ Donation from Condemned Prisoners

Document Type : Original Article

Authors

1 Assistant Professor, Department of Law, Khomeini Shahr Branch, Islamic Azad University, Isfahan, Iran

2 PhD Student in Criminal Law and Criminology, University of Judicial Sciences and Administrative Services

3 Assistant Professor, Department of Law, Faculty of Administrative Sciences and Economics, Arak University

Abstract

   The issue of permissibility or non-permissibility of donating body parts of condemned prisoners and sentenced to Qiṣāṣ (Arabic: قِصاص, literally, retaliation) is one of the important and practical issues that must be answered in the light of modern jurisprudence and law. The issue of the possibility of transplanting the organs of condemned prisoners to needy patients has been considered and permitted in many legal systems. This issue can be reviewed in terms of jurisprudence and Iranian law. This study which has been written by descriptive and analytical method examines the important question of what is the approach of Holy Legislator to such an affair? The chapters of the rule of necessity (Arabic: اِضْطِرار) and conflict (Arabic: تَزاحُم) are largely related to this issue. According to the emergency situation in the Islamic society, it will be allowed to remove the organs of condemned prisoners in the operating room, whether their lives and safety are not protected by the law or not. This issue can also be examined from another aspect, such that even in non-necessity situations in cases of unfixed death penalty, the convict can be executed in the operating room instead of hanging, because the reason of the retaliation with the sword is to prevent the convict from being bothered and also that their transplantable organs can also be used. In this case, his/her permission is a condition. This has been authorized by Article 47 of the Regulations for the Execution of Ḥudūd (Fixed Punishments), Capital Punishment, Amputation, Retaliation, Diyāt (Blood-Money), Flogging, Banishment, Expulsion Order (Nafy), Compulsory Domicile and Prohibition from Staying in a Certain Place or Places Adopted on 2019.

Keywords

References

  • آصفی، محمد(2002م)، «پیوند اعضای بدن بیماران سکته مغزی»، چ22، قم: انتشارات فقه اهل البیتD.
  • آصفی، محمد مهدی(1381)، « پیوند اعضای مردگان مغزی»، مجله فقه اهل بیتD، ش 31.
  • آقا بابایی، حسین(1378)، «قتل نفس به اعتقاد مهدورالدم بودن»، مجله فقه اهل بیتD، ش 22.
  • آملی، حنیف(1989م)، تفصیل وصایل الاشیخ و مسائل الاشریعه، بیروت: الابیات.
  • پور جواهری، علی(1383)، پیوند اعضا در آینه فقه، قم: انتشارات امام صادقG.
  • تبریزی، جواد(1426)، تنقیح مبانی الاحکام( کتاب قصاص)، ج1، قم: دار الصدیقه الشهیدK.
  • توکلی، احمد(2008م)، پیوند عضو در فقه، مشهد: انتشارات آستان قدس رضوی.
  • توکلی، علی(1387)، «پیوند اعضا در فقه»، مشهد: آستان قدس رضوی.
  • جمل، سلیمان بن عمر منصور(1389ق)، حاشیه الجمل علی شرح المنهج، ج20، مصر: مکتب الاسکندریه.
  • حبیبی، حسن(2001)، مرگ مغزی و پیوند اعضا از دیدگاه فقه، ج1، قم: تبیان.
  • حبیبی، حسن(1380)، مرگ مغزی پیوند اعضا از دیدگاه فقه و حقوق، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی پژوهشکده فقه و حقوق.
  • حر عاملی، شیخ محمد بن حسن(1409)، تفضیل وسایل الشیعه الی تحصیل مسائل الشریعه، قم: موسسه آل البیتD.
  • حسینی روحانی، سید محمد صادق(1429)، فقه الصادقG، ج40، قم: الغدیر الصباعه.
  • حسینی شیرازی، محمد حسین(1409)، الفقیه؛ کتاب قصاص، ج89، قم: دارالعلوم.
  • حلی، فخر المحققین(1378)، ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد، ج4، قم: موسسه‌ اسماعیلیان.
  • محقق حلی، نجم‌الدین جعفر بن حسن(1408)،‌ شرایع الاسلام فی مسائل الاحلال و الحرام، ج3، قم: اسماعیلیان.
  • راغب اصفهانی، محمد(1992)، «مفردات الفاظ قرآن»، بیروت: دارالعلم.
  • زین الدین، شیخ محمدامین(1413)، کلمه التقوی، ج2، چ3، قم: ناشر سید جواد ودایی.
  • سبحانی تبریزی، جعفر(1424)، المواهب فی تحریر احکام المکاهب، قم: موسسه امام صادقG.
  • سبزواری، سید عبدالاعلی(1424)، «مهذب الاحکام»، ج16، قم: موسسه المنار.
  • سیفی مازندرانی، علی‌اکبر(1425)، مبانی الفقه الفعال فی القواعد الفقهیه الاساسیه، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • شهید اول، محمد بن مکی(1416)، نهایه المراد فی شرح مکت الارشاد، ج3، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
  • شهید ثانی، زین الدین بن علی(1390)، الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه، ج10، بیروت: دارالعلوم الاسلامی.
  • شهید ثانی، زین الدین بن علی(1413)، «مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام»، ج12، قم: موسسه المعارف الاسلامیه.
  • صافی گلپایگانی، لطف الله(1317)، جامع الاحکام، قم: انتشارات حضرت معصومهK.
  • صدوق، محمد بن علی(1413)، من لایحضره الفقیه، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  • صمیری، مفلح بن حسن(1408)، تلخیص الخلاف، خلاف الاختلاف، منتخب الخلاف، ج3، قم: انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی8.
  • طباطبایی، سید محمد حسین(1379)، المیزان فی تفسیر قرآن، ج1، قم: انتشارات اسلامی.
  • طوسی، عبدالعزیز ابن براج(1411)، جواهر الفقه، العقائد الجعفریه، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن(1402)، خلاف، ج5، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن(1387)، المبسوط فی فقه الامامیه، ج6، تهران: المکتب المرتضویه.
  • علامه حلی، حسن بن یوسف(1401)، ارشاد الاذهان الی احکام الایمان، ج2، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  • علامه حلی، حسن بن یوسف(1420)، تحریر الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه(ط.الحدیثه)، ج6، قم: موسسه امام صادقG.
  • علامه حلی، حسن بن یوسف(1413)، مختلف شیعه فی احکام الشریعه، ج8، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.
  • علامه حلی، حسن بن یوسف(1424)، معالم الدین فی فقه ال یاسین، دوره فقهیه کامله علی مذهب الامامیه، ج2، قم: موسسه امام صادقG.
  • فاضل موحدی لنکرانی، محمد(2005م)، جامع المسائل، تهران: انتشارات امیر الاقالم.
  • فاضل هندی، محمد بن حسن(1416)، کشف ابهام عن قواعد احکام، ج1، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • قبله‌ای خویی، خلیل(1387)، مسائل متحدثه، تهران: سمت.
  • کلینی رازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب(1429)، الکافی(ط. دارالحدیث)»، قم: دارالحدیث للطباعه و النشر.
  • لنکرانی، محمد فاضل(1384)، جامع المسائل، چ11، قم: انتشارات امیر قلم.
  • مدنی کاشانی، حاج آقا رضا(1408)، کتاب الدیات، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مشکینی، میرزا علی(بی‌تا)، «مصطلحات فقه»، قم: [بی‌نا].
  • مطهری، احمد(1408)، مستند تحریر الوسیله؛ کتاب الحدود و القصاص، قم: الاسناد المطهری.
  • مغنیه، محمد جواد(1421)، «فقه امام الصادقG»، ج45، قم: موسسه انصاریان.
  • مقدس اردبیلی، احمد بن محمد(1403)، مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان، ج14، قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • موسوی خمینی، سید روح الله(1421)، تحریرالوسیله، ج2، تهران: دفتر حفظ و نشر آثار امام خمینی9.
  • موسوی خویی، ابوالقاسم(1430)، مبانی تکلمه المنهاج، ج42، نینوی: موسسة الحیاء آثار الامام الخویی8.
  • موسوی سبزواری، سید عبدالاعلی(1417)، مهذب الاحکام فی بیان الحلال و الحرام، ج28، قم: دفتر معظم له.
  • نجفی، کاشف الغطاء(1359ق)، تحریر المجله، نجف: المکتبه المرتضویه.
  • نجفی، محمد حسن(1404)، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام»، ج3 و 42، چ7، بیروت: انتشارات دارالاحیاء الترات العربیه.

Files

Share

How to cite

Statistics