«امکان‌سنجی پذیرش اصل فردی‌کردن مجازات در چارچوب قاعدة «التَعزیرُ بِما دون الحَدّ» با نگاهی به روایات حبس»

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسندگان

1 دانش‌آموخته سطح سه فقه و اصول حوزه علمیه خراسان، مشهد، ایران.

2 دانشجوی ارشد حقوق کیفری و جرم شناسی، دانشگاه ازاد اسلامی واحد تبریز.

چکیده

اکنون ‌که جوامع بشری با افزایش فزایندة جرم مواجه هستند، بخش گسترده‌ای از احکام کیفری را تعزیرات دربرگرفته است. اکتفا به یک نوع مجازات از نظر اقتصادی، فرهنگی و به ‌ویژه تربیتی که غایت احکام اسلامی‌‌ است، پسندیده نمی‌باشد. امروزه در جامعة اسلامی، بیشترین احکام تعزیری منتهی به حبس است. این حکم در مواجهة نخستین، خلاف سیرة معصومان (ع) به نظر می‌رسد. پژوهش حاضر که به در پی ارزیابی شمول عمومیت مجازات تعزیر نسبت به حبس از روزنة قاعدة «التَعزیرُ بِما دون الحَدّ» است، با رویکرد تطبیقی نگاهی نو به این مسئله داشته، تا با حاکم‌‌نمودن نگرة تربیتی به مجازات بر توان بازدارندگی کیفر بیفزاید. آوردة قاعدة «التَعزیرُ بِما دون الحَدّ» از چهار دستة روایی به دست آمده است. سه بخش از مستندات، مقدار تعزیر را مشخص نموده‌اند، ولی همة آنها از باب مصداق است. به نظر می‌رسد «مادون الحد» در روایت، علامتی از یک ملاک کلی است و برآیند بررسی ادله و قراین موجود در بحث بدین قرار است؛ برداشت ما از سیرة معصومان (ع) آن است که ماهیت حبس بیشتر تربیتی و تنبیهی است تا سزادهی. رویکرد معصومان (ع) در تعریف جرم متفاوت با دیگر رویکردها و برگرفته از همین نگرة تربیتی و الهی است،

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Feasibility of Accepting the Principle of Individualizing Punishment within the Framework of the Rule “al-Taʿzīr bi-mā dūna al-ḥadd” with a View to Narrations on Imprisonment

نویسندگان [English]

  • Abolfazl Darvishi 1
  • Ehsan Bagherzadeh Kalibar 2
1 A graduate of Level 3 Jurisprudence and Principles at Khorasan Islamic Seminary, Mashhad, Iran.
2 Master’s Student in Criminal Law and Criminology, Islamic Azad University, Tabriz Branch.
چکیده [English]

Now that human societies are facing an ever‑increasing rate of crime, a large portion of penal rulings are composed of taʿzīr punishments (discretionary penalties). Relying on only one type of punishment, from economic, cultural, and especially educational (i.e., reformative) perspectives—which constitute the ultimate aims of Islamic rulings—is undesirable. In contemporary Islamic society, most taʿzīr rulings lead to imprisonment; yet, at first glance, this seems contrary to the practice (sīrah) of the Infallibles (peace be upon them).

This study, which seeks to evaluate the applicability and general scope of taʿzīr punishments concerning imprisonment through the lens of the rule “al‑taʿzīr bi‑mā dūna al‑ḥadd” (“discretionary punishment is less than the ḥadd”), adopts a comparative approach and offers a new perspective on the issue—aiming to strengthen the deterrent capacity of punishment by emphasizing its educational and reformative nature.

The basis of the rule “al‑taʿzīr bi‑mā dūna al‑ḥadd” is derived from four groups of narrations. Three groups specify the degree of taʿzīr, though all do so only by way of example. It appears that “mā dūna al‑ḥadd” in the narration is a sign of a general criterion. The overall finding, drawn from examining the evidence and contextual indicators, is as follows: according to the sīrah of the Infallibles

کلیدواژه‌ها [English]

  • al‑taʿzīr bi‑mā dūna al‑ḥadd
  • individualization of punishment
  • crime
  • offender