باز پژوهشی در مفهوم استصحاب و بیان عدم اعتبار استصحاب کلی قسم سوم

نوع مقاله : مقاله علمی ترویجی

نویسنده

کارشناسی ارشد فقه و معارف جامعه المصطفی العالمیه مشهد

چکیده

نظر پذیرفته شده این است که در هر سه قسم استصحاب کلی نوع سوم، استصحاب جاری نمی‌گردد. آنچه از بزرگان اصول در مبحث استصحاب کلی نوع سوم در می‌یابیم، بیشتر بحث فلسفی و منطقی است در حالی که نتیجه استصحاب، تعیین حکم برای مکلف حیران است، اما مباحث فلسفی و منطقی، دقتی را می‌خواهد که عرف در بیشتر موارد از درک آن عاجز است. در استصحاب مانند سایر مسائل شرعی و مفاهیم دینی، درک عرف از اهمیت بالایی برخوردار است. فهم عرف و درک در استصحاب تعیین کننده است. در استصحاب کلی نوع سوم هم عرف معتقد است که طبیعت کلی در ضمن فرد خارجی‌اش تحقق می‌یابد و با از بین رفتن فرد خارجی‌اش طبیعت هم از بین می‌رود و وجود کلی در ضمن فرد دیگری غیر از وجود فرد و کلی اولی تحقق یافته است، لذا رکن استصحاب مختل شده است و بنابراین استصحاب جاری نمی‌گردد.
 
برای دریافت اصل مقاله، از نورمگز و یا مگیران ، آدرس های زیر را کپی و در نوار آدرس مرورگر خود وارد نمایید:
مگیران:
 https://www.magiran.com/paper/1441102
نورمگز:
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1199249

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

A research on the concept of Estehbab and rejecting the validity of Estehbab type 3

نویسنده [English]

  • Ali Akbar Fayyaz
M. Sc. of law of Al-Mustafa International University of Mashhad
چکیده [English]

The main stream view is that Estehbab type 3 is not valid. What we can know from the giants of rationalist thinkers in Shia jurisprudence is that this kind of Estehbab is more a philosophical and logical discussion than a common sense discussion. But in Estehbab just like the other religious issues the common sense plays an important role. What we can understand from common sense in Estehbab type 3 is that if we don’t have an outside member there will be no collection and when there is no collection there will be no outside member, so one of the important constituents of Estehbab is absent and there will be no Estehbab.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Estehbab
  • Estehbab Type 3
  • Doubt In Maintenance Doubt In Occurrence
  • The Previous Certainty
-         اصفهانی، شیخ محمدحسین(1408)، نهایۀ الدرایه فی شرح الکفایه، الطبعۀ الاولی، ج5، موسسۀ آل‌البیت: لأحیاء التراث، قم.
-         امام خمینی(1375)،الاستصحاب، چ1، موسسه تنظیم و نشر آثار امام الخمینی ، تهران.
-         انصاری، شیخ مرتضی، فرائد الاصول، موسسۀ النشر الاسلامی، ج2، قم.
-         ایروانی، باقر(بی‌تا)، الحلقه الثالثه فی اسلوب‌ها الثانی، الجزء الرابع، دار الاعتصام.
-         جزایری مروج، سید محمدجعفر(1411)، منتهی الدرایه فی توضیح الکفایه، ج6، چ2، مطبعۀ الامیر، قم.
-         جوان، موسی(1344)، بطلان قاعده استصحاب، چ 1، تهران.
-         حسینی یزدی فیروزآبادی، سیدمرتضی(1400)، عنایۀ الاصول فی شرح کفایۀ الاصول، الجزء 5، الطبعۀ4، انتشارات فیروزآبادی، قم.
-         خراسانی، محمدکاظم(1425)، کفایۀ الاصول، موسسۀ النشر الاسلامی، الطبعه التاسعه، قم.
-         خمینی، روح الله(1385ق)، الرسائل، چاپخانه مهر، قم.
-         خمینی، سیدمصطفی(1376)، تحریرات فی الاصول، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چ1، تهران.
-         ــــــــــــــــــــ(1414)، تحریرات فی الاصول، موسسۀ الطباعۀ و النشر، الطبعۀ 1، المجلد 3، تهران.
-         خویی، سید ابوالقاسم، مصباح الاصول، نگارنده: سیدمحمد سرور واعظ بهسودی، ج3، چ5، داوری، قم.
-         روحانی، سیدمحمد(1416)، منتقی الاصول، ج6، الطبعۀ الثانیه، الهادی، قم.
-         سبحانی، جعفر(1385)، الموجز فی اصول الفقه، ترجمه: محسن غرویان و سید محمد رضا طالبیان، انتشارات دارالفکر، ج2، چ1، قم.
-         ــــــــــــــــ(1387)، ترجمه و شرح الموجز فی اصول الفقه، ج2، مترجم: عباس زراعت، چ8، حقوق اسلامی، قم.
-         ــــــــــــــــ(1388)، ترجمه و شرح کامل الوسیط فی اصول الفقه، ج4، مترجم: عباس زراعت، چ1، مؤسسه فرهنگی، هنری دانش‌پذیر، تهران.
-         شیخ حسن بن شهید الثانی(1374)، معالم الاصول، چ1، دارالفکر، قم.
-         شیرازی، سیدمحمد(بی‌تا)، الوصول الی کفایۀ الاصول، ج5، الطبعۀ الثانیه، مکتبۀ الوجدانی، قم.
-         صرامی، سیف الله(1382)، منابع قانونگذاری در حکومت اسلامی، چ1، بوستان کتاب قم.
-         عراقی، شیخ ضیاء‌الدین، نهایۀ الافکار(بی‌تا)، نگارنده: شیخ محمد تقی بروجردی، ج4، جامعه مدرسین، قم.
-         علامه حلی، حسن بن یوسف(1404)، مبادی الاصول الی علم الاصول، چ1، المطبعه العلمیه، قم.
-         غروی نائینی، میرزا محمدحسین(بی‌تا)، فوائد الاصول، نگارنده: شیخ محمد علی کاظمی خراسانی، تعلیق: آقا ضیاء‌الدین عراقی، ج4، نشر اسلامی، قم.
-         غزالی، محمد(1417)، المستصفی، دارالکتب العلمیه، بیروت.
-         فاطمی، سید احمد(1353)، تجرید الاصول، چ1، دانشگاه فردوسی، مشهد.
-         قلی‌پورگیلانی، مسلم(1388)، تدوین نموداری کفایۀ الاصول، چ3، عروج، تهران.
-         محمدی خراسانی، علی(1389)، شرح کفایۀ الاصول، ج3، چ1، الامام الحسن ابن علی، قم.
-         محمدی، علی(1372)، شرح رسایل، ج5، چ1، دارالفکر، قم.
-         مظفر، شیخ محمدرضا(1405)، اصول الفقه، ج2، نشر دانش اسلامی، قم.
-         موسوی بجنوردی، سیدمحمد(1387)، استصحاب شرح کفایۀ الاصول، چ1، مجد، تهران.
-         واعظ بهسودی، سیدسرور(1420) مصباح الاصول(تقریرات درس خارج اصول آیت‌الله خویی)، ج3، چ6، مکتبۀ الداوری، قم.
-         هاشمی، سیدمحمود(1417)، بحوث فی علم الاصول، الطبعه الثانیه، مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیه، قم.